The aksiologi Istilah berasal dari axio Yunani atau layak. Dalam filsafat, aksiologi adalah bidang yang menyangkut dirinya dengan subjek nilai dan semua pernyataan pro dan kontra. Dalam konteks pandangan dunia, aksiologi Anda terdiri dari keyakinan Anda tentang sifat nilai dan apa yang berharga: apa yang baik dan apa yang buruk, apa yang benar dan apa yang salah. Hampir semua elemen pandangan Anda, dari epistemologi Anda ke antropologi Anda, sangat erat terkait dengan aksiologi Anda dan itu adalah keyakinan Anda tentang nilai hal-hal yang menjadi penyebab langsung untuk sebagian besar perilaku Anda.
Keyakinan aksiologis
Apa nilai?
Mungkin Anda mendefinisikan nilai dalam hal nilai, tetapi jika demikian Anda mengalami masalah bundar, untuk layak biasanya didefinisikan dalam hal nilai. Mungkin Anda percaya bahwa nilai hanyalah pilihan pribadi untuk hal-hal. Anda mungkin percaya bahwa nilai adalah kepentingan seseorang dalam suatu hal, sejauh mana sesuatu adalah pemenuhan beberapa keinginan, atau bahkan obyek sebenarnya dari keinginan seseorang. Melawan tren saat ini berpikir relativistik, Anda mungkin mempertimbangkan nilai menjadi milik unsur-unsur alam semesta sebagai beton (meskipun tidak jelas) sebagai bentuk dan ukuran. Semua definisi tersebut bermasalah dan mungkin lebih sederhana (dan mungkin lebih tepat) untuk percaya bahwa nilai adalah primitif, istilah yang tak dapat dijelaskan bahwa setiap orang berpikir memahami tanpa penjelasan.Apa jenis nilai yang ada?
Anda mungkin berpikir bahwa nilai adalah nilai. Tapi lebih mungkin, Anda mengakui bahwa ada beberapa jenis nilai: nilai-nilai non-moral (nilai ekonomi, nilai estetika, kebaikan sederhana), dan nilai moral (sejauh mana pikiran atau tindakan secara moral benar atau salah).Apakah nilai obyektif atau saudara?
Anda mungkin percaya nilai yang obyektif, bahwa itu adalah melekat pada obyek pertimbangan dan independen dari penilaian siapa pun itu. Nilai ini kemudian "dibangun ke" alam semesta, fundamental, realitas metafisik. Atau mungkin Anda percaya nilai yang subjektif, yang hanya ada dalam pikiran subjek (misalnya, Anda) dan karena itu bervariasi dari subjek ke subjek. Jika demikian, Anda harus percaya bahwa objek tidak memiliki nilai independen subjek yang menilai itu.Apakah nilai absolut atau relatif?
Anda mungkin percaya nilai yang mutlak, bahwa ada standar mutlak, kekal, dan universal nilai yang berlaku untuk semua orang dan setiap agen moral lainnya untuk semua waktu. Mungkin, sebaliknya, Anda percaya bahwa nilai relatif terhadap waktu, tempat, budaya atau individu: tidak ada standar nilai yang berlaku dalam semua keadaan.Mungkin dua pertanyaan terakhir tampaknya sama dan, memang, mereka sangat erat terkait. Tapi mereka berbeda, seperti tabel berikut menggambarkan.
dan nilai adalah tujuan ... | dan nilai adalah subyektif ... | |
Jika nilai mutlak ... | maka nilai yang melekat dalam objek dan abadi dan universal konstan. | maka ada satu Subjek yang standar secara universal dan abadi berlaku. |
Jika nilai relatif ... | maka nilai yang melekat obyek dapat berubah dari waktu ke waktu atau ruang (yaitu, nilai adalah properti dinamis dari objek). | maka nilai yang melekat dalam subjek tetapi relatif terhadap waktu dan tempat di mana subjek menilai itu. |
Ini mengikuti erat dari, tetapi tidak identik dengan salah satu dari, dua pertanyaan sebelumnya. Nilai hal atau bertindak dapat dikenakan oleh diri atau mungkin diputuskan oleh masyarakat atau budaya. Mungkin Anda percaya bahwa nilai berasal dari sifat alam semesta. Beberapa percaya bahwa nilai ditentukan oleh Tuhan atau dewa-dewa.
Apa kebaikan tertinggi?
Meskipun ada kesepakatan sering mengejutkan tentang apakah suatu hal baik atau buruk, salah satu aspek yang membedakan aksiologi satu individu dari lain adalah sejauh mana kebaikan berasal dari suatu hal, yaitu, seberapa baik atau seberapaburuk itu . Masing-masing dari kita memiliki hirarki nilai, yang puncaknya adalah kebaikan tertinggi, bonum summum kami, mungkin fitur yang paling membedakan tunggal pandangan dunia seseorang. Untuk hedonis, kebaikan tertinggi adalah kesenangan atau kebahagiaan; untuk estetikus itu adalah keindahan; filsuf, kebenaran; untuk sarjana mungkin pengetahuan; untuk naturalis mungkin alam dalam rangka dan kemegahan terganggu nya. Jika Anda seorang humanis sekular Anda mungkin mempertimbangkan manusia dan kesejahteraan mereka kebaikan tertinggi, summum bonum erat terkait menjadi realisasi diri: realisasi penuh dari kapasitas seseorang atau potensi. Man Teknologi ascribes nilai besar, mungkin yang terbesar, untuk kekuatan, kecepatan, efisiensi, produktivitas, atau informasi. Untuk agama bonum summum mungkin Tuhan atau mungkin itu adalah pengetahuan yang mendalam tentang, atau persekutuan, atau penyatuan mistis dengan Tuhan.Apa yang benar?
Apa benar atau salah mengikuti dari apa yang baik atau buruk, dan selain berada di puncak hierarki seseorang nilai, seseorang summum bonum adalah sesuatu yang semua tindakan bisa dan memang harus berpotensi memimpin. Jawaban sederhana untuk pertanyaan yang diajukan oleh ayat ini adalah bahwa apa yang menyebabkan kebaikan yang benar dan apa yang menyebabkan jauh dari itu, dengan buruk, yang salah. Tergantung pada keyakinan Anda tentang apa yang baik dan, terutama, tentang apa summum bonum adalah, kamu percaya, bahwa apa pun yang membawa kesenangan atau kebahagiaan yang benar dan apa yang menyebabkan rasa sakit yang salah. Kisah yang menciptakan keindahan atau menyebabkan pengetahuan tentang kebenaran yang dianggap benar oleh banyak orang. Kandidat lain untuk perilaku yang benar merupakan kegiatan yang melestarikan tatanan alam, perilaku yang membantu seseorang menyadari potensinya bawaan dan kapasitas, atau kursus tindakan yang mewujudkan kecepatan, efisiensi, daya, produktivitas, atau memiliki informasi. Bagi mereka yang memegang Tuhan atau hal-hal Allah sebagai kebaikan tertinggi, apa yang benar, memang seseorang kewajiban moral, adalah untuk mengasihi dan mentaati Allah dan mungkin untuk mencari Kerajaan-Nya.Implikasi aksiologis
Tidak mungkin untuk melebih-lebihkan pentingnya aksiologi Anda dalam menentukan perilaku Anda. Ini adalah dasar untuk semua keputusan sadar Anda dan keputusan dan karena itu dasar untuk semua pikiran dan tindakan purposive. Meskipun beberapa tindakan refleksif atau naluriah dan karena itu tidak dapat dianggap berasal dari referensi sadar untuk keyakinan Anda tentang nilai, tindakan berdasarkan bahkan refleksi paling sepintas memiliki dasar dalam standar tentang apa yang baik atau buruk, benar atau salah.
Mengenai keyakinan Anda tentang sifat nilai itu sendiri, jika Anda percaya bahwa nilai adalah relatif dan subjektif maka Anda tidak perlu khawatir bahwa standar Anda nilai lebih atau kurang valid daripada orang lain; tidak ada standar universal terhadap yang untuk menilai pikiran dan tindakan. Jika nilai adalah relatif dan subyektif Anda tidak memiliki kewajiban moral untuk bertindak dengan cara tertentu: Anda bebas memilih dan mematuhi (atau mengabaikan) standar yang Anda buat sendiri atau mengadopsi dari masyarakat; Anda perlu merasa bersalah karena "buruk" jika Anda telah benar standar Anda. Di sisi lain, jika Anda percaya nilai obyektif dan absolut, Anda memiliki kewajiban moral; ada hak set standar untuk menilai terhadap; dan Anda harus berpikir dan bertindak sesuai dengan standar tersebut.
Mengenai keyakinan Anda tentang nilai hal, jika bonum summum Anda adalah kesenangan, maka Anda dapat, dan memang harus, bertindak sedemikian rupa untuk menghasilkan kemungkinan kesenangan terbesar dan menghindari rasa sakit, sendiri dan mungkin orang lain Anda '. Jika bonum summum Anda adalah kebenaran, Anda dapat mencari pengetahuan, informasi, atau bahkan hanya data, dan kepercayaan pada otoritas, bukti sensorik, dan / atau kapasitas rasional Anda sendiri untuk menilai apa yang benar. Jika kebaikan tertinggi Anda adalah keindahan, Anda mungkin berusaha untuk membuat sendiri atau merasa di alam atau karya orang lain. Jika kesejahteraan manusia (namun Anda mendefinisikannya), Anda mungkin berusaha mewujudkan secara langsung melalui perilaku Anda sendiri atau tidak langsung dengan mendorong atau mendesak orang lain. Jika realisasi diri, Anda dapat mencoba untuk mengidentifikasi Anda sendiri (dan orang lain) potensi pribadi dan memupuk mereka untuk ekspresi mereka sepenuhnya. Jika Anda percaya bahwa beberapa kombinasi kecepatan, kekuatan, efisiensi, dan produktivitas adalah kebaikan tertinggi, maka Anda dapat mencari melalui pekerjaan Anda sendiri sebagai seorang ilmuwan, insinyur, atau penemu atau dengan memperoleh dan menggunakan teknologi yang dikembangkan oleh orang lain. Jika bonum summum Anda adalah Allah, Anda mungkin mencari-Nya dan Kerajaan-Nya dan mencoba untuk berpikir dan bertindak dengan cara seperti untuk menyenangkan-Nya.
0 comments:
Post a Comment